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Mostrando postagens de 2011

Lei de Pemba - 2

A pemba branca feita de giz sempre foi a base do ritual umbandista, aliás sempre em cima do gongá mostrando a pureza do ritual. Aos que ão acreditam em FUNDAMENTOS DE UMBANDA podemos perceber sua extrema importância dentro da liturgia umbandista através cruzamento do espaço sagrado, do templo das entradas, dos assentamentos, dos fios de contas (guias), das toalhas de bater cabeça, da coroa do médium no amaci , dos copos de anjo de guarda, patuás, garrafas de bebidas, cachimbos, imagens, alguidares e dos morins - pano (para quem ainda usa). Em Aruanda, Ângelo Inácio descreve os símbolos sagrados riscados sendo transformados em armas etéricas para os espíritos no trabalho. As cores das pembas também são representativas das linhas espirituais ( 7 linhas ). Há outras formas de se fazer a pemba...O professor W.W. Matta e Silva ensinam a imantar uma pemba com essências, eu faço com o elemento e energia planetária eu quero atrair (mediante astrologia, alquimia, e magia). Risco o ponto que

Lei de Pemba - 1

A grafia mágica milenar. Símbolos que reproduzem as bases do universo, e têm o poder de acessar esta arquitetura divina. Cada ponto tem uma complexa estrutura que revela aos iniciados a origem da entidade, a sua linha vibratória de atuação, a sua missão com o médium (como o médium atraiu este espírito), as energias que ele manipula, as armas que a entidade carrega no astral para desfazer feitiços. É no ponto que se descobre o que a entidade está pronta para fazer, o que ela se comprometeu também com o médium. Quanto às origens do espírito, nem sempre temos a resposta, visto que o que importa é o que estamos nos propondo a fazer no presente, não o passado.  Desvende quem são os seus amigos espirituais que não desanimam em te auxiliar, se alegram com as suas vitórias e te amparam nas suas tristezas. O melhor é saber que quando você evolui como ser humano eles também evoluem. Símbolo do elemento terra, os quatro cantos do planeta. É usado para representar o plano material e sua possibi

Amaci - Parte 2

O Ritual do Amaci Cada casa tem a sua tradição específica para preparar o amaci do médium. Há amacis na cachoeira, amacis internos e amaci na praia. Em suma, é preparado antes e fica coberto por um alá (pano branco) na frente do gongá com uma vela de cêra, a pemba virgem, e a essência do orixá. Também podem fazer parte do ritual: a taça de vinho (simbolizado o sangue de cristo)  Um galho de arruda (simbolizando as almas- no ritual de Umbanda de almas ou no ritual de almas e angola - e a proteção ao médium) Obi (pacto com a vida) Orobô (pacto com os ancestrais) Azeite de oliva (simbolizando a unção cristã) Um pombo branco (para ser solto) Um peixe (tranquilidade, símbolo de Jesus Cristo na astrologia, fertilidade, multiplicação) Um pão de trigo (o corpo de cristo, e fartura, multiplicação) Frutas (vida e prosperidade)    Coroa de ervas (grinalda, para ficar na coroa do médium restabelecendo a energia) Fitas coloridas Cristais (para abrir os chacras) Nos rituais d

Amaci - Parte 1

Sobre o Amaci Desde o tempo de Zélio Fernandino de Moraes o ritual do amaci é comhecido, estudado e muito se é especulado sobre o que para mim é o ritual mais importante da Umbanda. De energização para o chacra coronário, batismo e feitura no ritual umbandista, tudo isto é sem dúvida o que vários autores conceituam com a definição de tal ritual. Bem a minha opinião expo-la-ei: Foto: Blog Terreiro pai Maneco -tpm.floripa.blogspot O termo amaci vem do nome "maza" de N'gola (Angola- nação Bantu e rituais Kikongo), é a mistura de água e ervas de cheiro que consagra o kamutuê (coroa - Ori) do adepto ao culto, não necessariamente limitado aos iniciantes no culto, mas aberto a todos os que pretendiam estar em comunhão com as forças da natureza e Deus (J'inkinsi e N'zâmbi). Assim na iniciação se recebem vários tipos de a maza com: ervas purificatórias, ervas de fortalecimento mediúnico (para a possessão), e ervas especiais do seu inkinsi com favas e outros elemen

Òrìsà, educação e limpeza

Continuando a matéria sobre Umbanda Limpa, e culto às energias da natureza.  Gostaria de publicar estas imagens dos cultos aos òrìsà na África. Sacrifício direto na terra

Umbanda limpa!!!

O culto aos òrìsà é uma religião natural, tem como base as forças da natureza divinizadas  transformadas em egrégoras de pensamentos, sentimentos e espíritos afins. Como por exemplo: Ogun no plano mental é a guerra, o trabalho,  a luta diária, o suor; Mente elemento AR. No plano emocional é a vitória, a conquista; Emoções elemento ÁGUA. No plano espiritual é um conjunto de espíritos divinizados que se atraem por sua afinidade enegética; Espírito elemento Fogo. No plano físico Ogun são os caminhos, estradas, ferrovias; Plano físico elemento TERRA. Ou seja a parte visível do culto é a natureza. O mar, a cachoeira, as matas, a terra, o ar... Seguindo esta linha de raciocínio, cultuamos partes de Eledunmare (DEUS) internamente em nossos sentimentos (okan), nos pensamentos da nossa mente (ori) e em nosso espírito. E cultuamos Eledunmare externamente através da grande Mãe natureza. Imagine a lei de DAR E RECEBER, se você dá vida e respeito, você os receberá de

Religiões e para que existem?

Meus caros irmãos,   li  este texto, e resolvi postar pelo seu peso de reflexão, esta meditação com certeza vos valerá de muito.  Constantemente sou questionado sobre a utilidade de fazer parte de uma Ordem Iniciática (já me perguntaram até se isso dá dinheiro!). Pergunta feita muitas vezes por religiosos fanáticos, religiosos desinformados e algumas poucas vezes por ex-membros de Ordens Iniciáticas (os que não aprenderam nada). Muito bem! Expliquei o conceito de Misticismo e suas características nas postagens anteriores e acredito que foram bem entendidos. A pergunta é; por quê ingressar em uma Ordem Iniciática se Jesus disse que é o Caminho, a Verdade e a Vida?  Por tanto meus caros, temos que entender que somente o amor pelo Pai e por nós mesmos poderá retirar o véu simbólico da ignorância. Isto feito conheceremos a verdade que nos liberta, não só na teoria mas também na prática. Não necessitaremos dessa diversidade de religiões, ordens iniciática e afins. Nesse dia, haverá somen

Salomão: Rei, sábio, mago e mestre

Poderosa Invocação cabalística do sábio Salomão e seus espíritos afins POTÊNCIAS DO REINO, COLOCAI-VOS SOB MEU PÉ ESQUERDO E EM MINHA MÃO DIREITA. GLÓRIA E ETERNIDADE, TOCAI MEUS OMBROS E LEVAI-ME PELOS CAMINHOS DA VITÓRIA. MISERICÓRDIA  E JUSTIÇA, SEDE O EQUILÍBRIO E O ESPLENDOR DE MINHA VIDA. INTELIGÊNCIA E SABEDORIA, DAI-ME A COROA. ESPÍRITOS DE MALAKUT, CONDUZI-ME ENTRE AS DUAS COLUNAS, SOBRE AS QUAIS SE APÓIA TODO O EDIFÍCIO DO TEMPLO. ANJOS DE NETZACH E DE HOD, AFIRMAI-ME SOBRE A PEDRA CÚBICA DE YESOD. OH, GEDULAEL... OH, GEBURAEL... OH, TIPHERET... BINAEL, SEDE MEU AMO R. RUACH-HOCHMAEL, SEDE MINHA LUZ. SEDE O QUE SOIS E O QUE SEREIS, OH, KITERIEL. ISCHIN, ASSISTI-ME EM NOME DE SCHADAI. QUERUBIM, SEDE MINHA FORÇA EM  NOME DE ADONAI. BENI-ELOHIM, SEDE MEUS IRMÃOS, EM NOME DO FILHO, O CRISTO, E PELAS VIRTUDES DO SABAOTH. ELOHIM, COMBATEI POR MIM, EM NOME DO TETRAGRAMMATON. MALACHIM, PROTEGEI-ME, EM NOME DE IOD-HE-VAU-HE. SERAPHI M, DEPURAI MEU AMOR, EM NOME DE ELOAH. HASMALIM, I